周恩来：修订间差异

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第270行：

当年惨案的3名幸存者之一、飞机维修工程师卡尼克回忆道，当飞机爆炸起火后，他看到令他永世难忘的一幕，所有中国人员都正襟危坐，没有突发性的惊慌与求生的挣扎，似乎对眼前的一切早已知晓，只是坐等死神的来临。

==民族政策==

新中国成立后，作为分管国家民族事务的周思未总理具体指导落实各项民族政策对于承认壮族是一个少数民族，周恩来总理作了重要指示：“只要从事实出发，毫无疑问就应该承认壮族是一个民族。”（见《周恩来统一战线文选》第338- 339页）在城里广西壮族自治区的问题上，周总理也起到了决定性的作用。

周恩来对蒋介石反动的大汉族主义思想进行了猛烈的批判。周恩来指出“蒋介石在民族问题上继承了历代封建统治阶级对少数民族镇压和笼络的两手政策，否定少数民族的存在，把各少数民椎称为汉族的大小宗支。"（见《周恩来统一战线文选》第477页）“蒋介石的民族观是彻头彻尾的大汉族主义，在名义上，他简直将蒙，回、藏，苗等称为边民，而不承认其为民族。”

1951年周恩来签署《政务院关于处理带有歧视或侮辱少数民族性质的称谓、地名，碑碣，匾联的指示》。

1956年又签发了《国务院关于“伊斯兰教”名称问题的通知》。为了加强民族团结，对于历史上遗留下来的加给少数民族的称谓及有关少数民族的地名、碑碣、匾联等，如带有歧视和侮辱少数民族意思者，应分别予以禁止、更改、封存或收管，比如将迪化改成乌鲁木齐，将历史上涉及“云南民族起义”、“凉山彝族起义”内容的碑碣销毁。

为了尊重回族等10个少数民族对伊斯兰教的宗教信仰，“在我国，今后对于伊斯兰教—律不要使用在汉族地区相因成习的而惯用的‘回教’这个名称，改称伊斯兰教”

在汉族同少数民族的民族关系史上，周恩来明确指出：“是汉族对不起少数民族。今后我们汉族同志要代为受过，向他们赔不是……凡事求其在我”（《周恩来统一战线文选》第192页）这种“求其在我”的“赔罪”思想，高度发展了列宁提出的要对少数民族“让步”的理论（列宁在《关于民族和“自治”化问题》的“口授记录”中提到：“对少数民族多让步一些，比让步不够要好”（《列宁论民族问题》下，第868页）。

周恩来将其称为“还债”，他说“有些人害怕提（汉族）还债会引起民族关系搞不好，这是不必要的顾虑，哪里会有这种事情”？

周恩来强调，“讲还债有利于民族团结”在汉族和少数民族相处中，周恩来强调：“汉族一定要自觉，遇事应多责备自己，要严于责己，宽于待人”《周恩来统一战线文选》第338页）“我们更应该认真普遍地推行民族区域自治政策及民族民主联合政府的制度，认真普遍地保障散居的少数民族人民的平等权利……更加教育广大人民注意尊重少数民族的宗教信仰及风俗习惯”（周恩来年谱(1949-1976）》上卷，第263-264页)。“一个（少数）民族不仅可以在一个地区实行自治，成立自治区，而且可以分别在很多地方实行自治，成立自治州、自治县和民族乡……不仅使聚居的（少数）民族能够享受到自治权利，而且使杂居的（少数）民族也能够享受到自治权利。”

==虚伪嘴脸==

===李锐评价===

周恩来这个人很怪，有他的怪脾气，毛给他戴的帽子是“经验主义”。其实周是最合适当外交家的，很会处理人际关系。他不是没有脾气，而是很有脾气，并不是个完全随和的人。<br>我对周恩来就是惋惜。'''毛居高临下，那样欺负他。建国初期一次开会，突然停电，毛立即喊：恩来呢？恩来你去找蜡烛来。周恩来后来就是决心甘当小媳妇，因为他不愿意当刘少奇嘛。'''我在庐山出事以后，总理非常生气，对我说：你为什么要搅到那伙人里去？因为他觉得毛还能听进我这样一个小人物的话，是他的一个可以通气的渠道吧。庐山会议上彭老总的事情，周恩来不是完全不清醒的，比刘少奇要清醒。少奇在一九五八年三月的成都会议上就主动讲过要个人崇拜，庐山会议上又讲。<br>周恩来确实是中国历朝历代最难当的一个宰相，他只能做到那个样子。我对他是体谅的，是原谅的。

===余英时补充===

在第一个五年计划实施之后，毛泽东已不能忍耐“英雄无用武之地”的寂寞。他后来评《水浒》说，上了梁山，晁盖便被“架空”，这种感觉大概在1956年便已浮现。他仍然要继续“革命”，不能过正规化的日常生活。这样一来，周恩来便首当其冲。曾任毛泽东兼职秘书的李锐说：毛泽东终于把对他的个人崇拜当做他的理想社会的实践手段之一。他不满意周恩来主持的国务院的工作，特别不满于1956年的“反冒进”，决定自己到前台来亲自抓工作、抓经济，从而领导一场“大跃进”。那时候刚入城，周恩来也许想向外界表示一下他们的“党内民主”，但党内立即有反应，也许是毛本人不悦，也或许是左右谄媚之人的挑剔。终于逼使周不得不赶快否认对毛说过稍有“不敬”的话。城市边缘人已挽不回乡村“光棍”的强横霸道了。经过这个风波，再加上1956年“反冒进”遭到毛的指斥，周恩来已吓破胆，从此“南人不复反矣”。

第308行：

第326行：

“霸才无主始怜君”（温庭筠“过陈琳墓”句），大可以借以咏周恩来了。所以，在将来中共的历史上，他的地位还会在邓小平之下，因为后者毕竟开创了自己的时代。

===奴颜婢膝===

'''由于李锐文革在秦城监狱单人牢房度过，且未脱离体制，在当今支共还在给太监造神的情况下，有极大保留。或许在党内人士眼中，他的罪过算轻的，毕竟处于恶魔的漩涡中，伴君如伴虎，善的一面，久而久之，就泯灭了。在编者看来，这些事情，依然不是人能做出来的。他不算十恶不赦，所以本站并不愿意对其进行口诛笔伐，仅在此记录史实，还原其真面目。'''

第344行：

第363行：

从好处着眼，是维护大局，是防止党的分裂，但是如果从官场进退，政治沉浮、个人得失等角度来看，周恩来等顺从毛泽东的意志，明明知道问题的严重性，丝毫不敢进言，而是推波助澜，助纣为虐……

===饿杀人民===

1958年冬就出现了饿死人的情况，1959年春饿死的人更多，大饥荒已全面出现。面对成千上万的农民在死亡线上挣扎，中共不但没有采取应急救助措施供应粮食，反而继续从农民口里剥夺粮食，继续出口粮食。

国务院秘书厅在1959年4月9日，送上了15省春荒情况统计表，说有2517万人无饭吃。而早在同年1月至2月，中共当局就连续收到了大量的群众来信，“反映河南省东部的夏邑、永城、虞城、柘城、鹿邑等县发生大量的浮肿病人和死人情况。1960年2月，江苏省省委向周恩来报告，全省城市浮肿病患者就有12万多。农村的的情况比城市更为严重。”

1960年的4、5月份，周恩来在分别收到中央组织部副部长安子文和中央监察委员副书记王从吾关于“信阳事件”的报告后，决定成立中央工作组深入信阳地区调查情况。书中披露，事后周恩来也只是表示“信阳发生这么大的事，我有责任”。

书中还表示，国家的粮库就在信阳附近，那么多人饿死，却没有一人去抢仓库，有人说周恩来得知后被深深地震动，整整一夜没合眼。作者责问：“但是整整一夜没有合眼的周恩来又采取了那些有效措施来解决这个问题呢？有开仓放粮么？没有。相反，周恩来还采取了相反的动作，在造成几千万的死亡上负有不可推卸的责任。”

而“信阳事件”指的是1959年冬至1960年春，发生在河南省信阳地区的饿死一百多万人的惨痛事件。这是中共窃国初期，由于“反右派”“大跃进”“公社化”酿成的一场人为的大灾难，因其惨烈程度被收录至《世界吉尼斯记录大全》。

宋任穷回忆：“1960年10月周恩来要求继续从黑龙江、吉林调拨粮食，并询问黑龙江省，粮食是不是紧张？并说，过去说保证不饿死一个人，现在看一看，真使人心中不安。但是心中不安并没有影响周恩来继续征粮的决心。”光黑龙江省在饥荒期间就饿死了19万多人！

（注：大饥荒时，宋任穷是中共中央东北局第一书记、沈阳军区第一政委，参与三年大饥荒的指挥救灾。）

周恩来关注的主要是城市粮食供应，然而死亡几近都在农村！显然周恩来考虑的是政治影响而非人的生命，城市人特别是几个类似北京的大城市如果饿死人，一旦传播出去，政治影响不可估量。

引述1962年8月25日《粮食部计划司粮食数据提要》，几千万人是守着几百亿斤粮食库存饿死的！

===大义灭亲===

第418行：

第456行：

在中共党史上，尤其在中共夺取政权前的历史上，一定不能缺了被毛称为中共首位“红色医生”的中共中央卫生部副部长，中央军委总后卫生部第一副部长傅连暲中将的位置，否则，中共党史很可能被修改。正是他，三次救了病重的毛泽东的命；还是他，保住了中共将军陈赓的一条腿；依旧是他，救治过包括朱德、周恩来、刘少奇、林彪、任弼时、李富春、陈云、王稼祥、邓小平等众多中共领导人；同样是他，曾经为三千多中共红军接种了牛痘，挽救了无数士兵的性命……难怪陈毅说“傅连暲对党是有功的”，谢觉哉称“寿人寿国功在党，傅公名应列首榜”。然而，就是这样一个对中共做出了巨大贡献的医生，却在文革期间被迫害惨死，这又是因为什么？

林彪干将邱会作回忆说：“一次，总理、杨成武、吴法宪和我在场，江青对叶群说：‘傅连暲在五十年代初，不是害过林副主席吗？现在，为什么不报仇！’叶群笑了笑回答说：‘傅连暲还好，就是教林副主席养身之道，现在他（林）自己都会查药典了。’江青认为叶群不识抬举，立即说：‘把傅连暲抓起来，待后再处理。’大家都不吭声，江青就火了，这时总理说这件事我来办。也就过了一天卫戍区来了几个人，给我看了总理的条子：“'''把傅连暲交给来人，周恩来。'''”我看了条子之后知道总理并不是指名叫我办的，我就给总后副参谋长陈庞打了电话，陈庞带着他们到了香山傅的住处，翻墙进去把傅连暲带走了，并关进了秦城。”“过了几天我见到总理，问为什么抓傅连璋？总理只说了一句话：‘和你们没关系。’不久傅连暲就死在秦城。”日后的中纪委审查小组对邱说：傅连暲之死与你无关，你对傅连璋在文革中说过的一些批评的话，不能和专案混为一谈。由此可见，傅连暲惨死于秦城监狱与林彪并没有直接的关系，而最后把他投入监狱的，正是被他妙手回春过的周恩来。

林彪干将邱会作回忆说：

一次，总理、杨成武、吴法宪和我在场，江青对叶群说：“傅连暲在五十年代初，不是害过林副主席吗？现在，为什么不报仇！”叶群笑了笑回答说：“傅连暲还好，就是教林副主席养身之道，现在他（林）自己都会查药典了。”江青认为叶群不识抬举，立即说：“把傅连暲抓起来，待后再处理。”大家都不吭声，江青就火了，这时总理说这件事我来办。也就过了一天卫戍区来了几个人，给我看了总理的条子：“'''把傅连暲交给来人，周恩来。'''”我看了条子之后知道总理并不是指名叫我办的，我就给总后副参谋长陈庞打了电话，陈庞带着他们到了香山傅的住处，翻墙进去把傅连暲带走了，并关进了秦城。<br>过了几天我见到总理，问为什么抓傅连璋？总理只说了一句话：“和你们没关系。”不久傅连暲就死在秦城。

日后的中纪委审查小组对邱说：傅连暲之死与你无关，你对傅连璋在文革中说过的一些批评的话，不能和专案混为一谈。由此可见，傅连暲惨死于秦城监狱与林彪并没有直接的关系，而最后把他投入监狱的，正是被他妙手回春过的周恩来。

===广西大屠杀===

第521行：

第562行：

[[File:周色目2.jpg|300px]]

==周半旗==

联合国于1947年制定了一部旗典（FlagCode）。其中有关致哀的规定是：凡成员国的国家元首或者政府首脑去世，必须在纽约总部和日内瓦的办事处降半旗致哀一天。因此1976年1月为周恩来降半旗只是例行公事。

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 当年惨案的3名幸存者之一、飞机维修工程师卡尼克回忆道，当飞机爆炸起火后，他看到令他永世难忘的一幕，所有中国人员都正襟危坐，没有突发性的惊慌与求生的挣扎，似乎对眼前的一切早已知晓，只是坐等死神的来临。
+==民族政策==
+{{main|论建国初期大汉族主义问题的消解}}
+新中国成立后，作为分管国家民族事务的周思未总理具体指导落实各项民族政策对于承认壮族是一个少数民族，周恩来总理作了重要指示：“只要从事实出发，毫无疑问就应该承认壮族是一个民族。”（见《周恩来统一战线文选》第338- 339页）在城里广西壮族自治区的问题上，周总理也起到了决定性的作用。
+周恩来对蒋介石反动的大汉族主义思想进行了猛烈的批判。周恩来指出“蒋介石在民族问题上继承了历代封建统治阶级对少数民族镇压和笼络的两手政策，否定少数民族的存在，把各少数民椎称为汉族的大小宗支。"（见《周恩来统一战线文选》第477页）“蒋介石的民族观是彻头彻尾的大汉族主义，在名义上，他简直将蒙，回、藏，苗等称为边民，而不承认其为民族。”
+年周恩来签署《政务院关于处理带有歧视或侮辱少数民族性质的称谓、地名，碑碣，匾联的指示》。
+年又签发了《国务院关于“伊斯兰教”名称问题的通知》。为了加强民族团结，对于历史上遗留下来的加给少数民族的称谓及有关少数民族的地名、碑碣、匾联等，如带有歧视和侮辱少数民族意思者，应分别予以禁止、更改、封存或收管，比如将迪化改成乌鲁木齐，将历史上涉及“云南民族起义”、“凉山彝族起义”内容的碑碣销毁。
+为了尊重回族等10个少数民族对伊斯兰教的宗教信仰，“在我国，今后对于伊斯兰教—律不要使用在汉族地区相因成习的而惯用的‘回教’这个名称，改称伊斯兰教”
+在汉族同少数民族的民族关系史上，周恩来明确指出：“是汉族对不起少数民族。今后我们汉族同志要代为受过，向他们赔不是……凡事求其在我”（《周恩来统一战线文选》第192页）这种“求其在我”的“赔罪”思想，高度发展了列宁提出的要对少数民族“让步”的理论（列宁在《关于民族和“自治”化问题》的“口授记录”中提到：“对少数民族多让步一些，比让步不够要好”（《列宁论民族问题》下，第868页）。
+周恩来将其称为“还债”，他说“有些人害怕提（汉族）还债会引起民族关系搞不好，这是不必要的顾虑，哪里会有这种事情”？
+周恩来强调，“讲还债有利于民族团结”在汉族和少数民族相处中，周恩来强调：“汉族一定要自觉，遇事应多责备自己，要严于责己，宽于待人”《周恩来统一战线文选》第338页）“我们更应该认真普遍地推行民族区域自治政策及民族民主联合政府的制度，认真普遍地保障散居的少数民族人民的平等权利……更加教育广大人民注意尊重少数民族的宗教信仰及风俗习惯”（周恩来年谱(1949-1976）》上卷，第263-264页)。“一个（少数）民族不仅可以在一个地区实行自治，成立自治区，而且可以分别在很多地方实行自治，成立自治州、自治县和民族乡……不仅使聚居的（少数）民族能够享受到自治权利，而且使杂居的（少数）民族也能够享受到自治权利。”
 ==虚伪嘴脸==
 ===李锐评价===
 周恩来这个人很怪，有他的怪脾气，毛给他戴的帽子是“经验主义”。其实周是最合适当外交家的，很会处理人际关系。他不是没有脾气，而是很有脾气，并不是个完全随和的人。<br>我对周恩来就是惋惜。'''毛居高临下，那样欺负他。建国初期一次开会，突然停电，毛立即喊：恩来呢？恩来你去找蜡烛来。周恩来后来就是决心甘当小媳妇，因为他不愿意当刘少奇嘛。'''我在庐山出事以后，总理非常生气，对我说：你为什么要搅到那伙人里去？因为他觉得毛还能听进我这样一个小人物的话，是他的一个可以通气的渠道吧。庐山会议上彭老总的事情，周恩来不是完全不清醒的，比刘少奇要清醒。少奇在一九五八年三月的成都会议上就主动讲过要个人崇拜，庐山会议上又讲。<br>周恩来确实是中国历朝历代最难当的一个宰相，他只能做到那个样子。我对他是体谅的，是原谅的。
+===余英时补充===
 在第一个五年计划实施之后，毛泽东已不能忍耐“英雄无用武之地”的寂寞。他后来评《水浒》说，上了梁山，晁盖便被“架空”，这种感觉大概在1956年便已浮现。他仍然要继续“革命”，不能过正规化的日常生活。这样一来，周恩来便首当其冲。曾任毛泽东兼职秘书的李锐说：毛泽东终于把对他的个人崇拜当做他的理想社会的实践手段之一。他不满意周恩来主持的国务院的工作，特别不满于1956年的“反冒进”，决定自己到前台来亲自抓工作、抓经济，从而领导一场“大跃进”。那时候刚入城，周恩来也许想向外界表示一下他们的“党内民主”，但党内立即有反应，也许是毛本人不悦，也或许是左右谄媚之人的挑剔。终于逼使周不得不赶快否认对毛说过稍有“不敬”的话。城市边缘人已挽不回乡村“光棍”的强横霸道了。经过这个风波，再加上1956年“反冒进”遭到毛的指斥，周恩来已吓破胆，从此“南人不复反矣”。
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 “霸才无主始怜君”（温庭筠“过陈琳墓”句），大可以借以咏周恩来了。所以，在将来中共的历史上，他的地位还会在邓小平之下，因为后者毕竟开创了自己的时代。
 ===奴颜婢膝===
 '''由于李锐文革在秦城监狱单人牢房度过，且未脱离体制，在当今支共还在给太监造神的情况下，有极大保留。或许在党内人士眼中，他的罪过算轻的，毕竟处于恶魔的漩涡中，伴君如伴虎，善的一面，久而久之，就泯灭了。在编者看来，这些事情，依然不是人能做出来的。他不算十恶不赦，所以本站并不愿意对其进行口诛笔伐，仅在此记录史实，还原其真面目。'''
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 从好处着眼，是维护大局，是防止党的分裂，但是如果从官场进退，政治沉浮、个人得失等角度来看，周恩来等顺从毛泽东的意志，明明知道问题的严重性，丝毫不敢进言，而是推波助澜，助纣为虐……
+===饿杀人民===
+年冬就出现了饿死人的情况，1959年春饿死的人更多，大饥荒已全面出现。面对成千上万的农民在死亡线上挣扎，中共不但没有采取应急救助措施供应粮食，反而继续从农民口里剥夺粮食，继续出口粮食。
+国务院秘书厅在1959年4月9日，送上了15省春荒情况统计表，说有2517万人无饭吃。而早在同年1月至2月，中共当局就连续收到了大量的群众来信，“反映河南省东部的夏邑、永城、虞城、柘城、鹿邑等县发生大量的浮肿病人和死人情况。1960年2月，江苏省省委向周恩来报告，全省城市浮肿病患者就有12万多。农村的的情况比城市更为严重。”
+年的4、5月份，周恩来在分别收到中央组织部副部长安子文和中央监察委员副书记王从吾关于“信阳事件”的报告后，决定成立中央工作组深入信阳地区调查情况。书中披露，事后周恩来也只是表示“信阳发生这么大的事，我有责任”。
+书中还表示，国家的粮库就在信阳附近，那么多人饿死，却没有一人去抢仓库，有人说周恩来得知后被深深地震动，整整一夜没合眼。作者责问：“但是整整一夜没有合眼的周恩来又采取了那些有效措施来解决这个问题呢？有开仓放粮么？没有。相反，周恩来还采取了相反的动作，在造成几千万的死亡上负有不可推卸的责任。”
+而“信阳事件”指的是1959年冬至1960年春，发生在河南省信阳地区的饿死一百多万人的惨痛事件。这是中共窃国初期，由于“反右派”“大跃进”“公社化”酿成的一场人为的大灾难，因其惨烈程度被收录至《世界吉尼斯记录大全》。
+宋任穷回忆：“1960年10月周恩来要求继续从黑龙江、吉林调拨粮食，并询问黑龙江省，粮食是不是紧张？并说，过去说保证不饿死一个人，现在看一看，真使人心中不安。但是心中不安并没有影响周恩来继续征粮的决心。”光黑龙江省在饥荒期间就饿死了19万多人！
+（注：大饥荒时，宋任穷是中共中央东北局第一书记、沈阳军区第一政委，参与三年大饥荒的指挥救灾。）
+周恩来关注的主要是城市粮食供应，然而死亡几近都在农村！显然周恩来考虑的是政治影响而非人的生命，城市人特别是几个类似北京的大城市如果饿死人，一旦传播出去，政治影响不可估量。
+引述1962年8月25日《粮食部计划司粮食数据提要》，几千万人是守着几百亿斤粮食库存饿死的！
 ===大义灭亲===
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 在中共党史上，尤其在中共夺取政权前的历史上，一定不能缺了被毛称为中共首位“红色医生”的中共中央卫生部副部长，中央军委总后卫生部第一副部长傅连暲中将的位置，否则，中共党史很可能被修改。正是他，三次救了病重的毛泽东的命；还是他，保住了中共将军陈赓的一条腿；依旧是他，救治过包括朱德、周恩来、刘少奇、林彪、任弼时、李富春、陈云、王稼祥、邓小平等众多中共领导人；同样是他，曾经为三千多中共红军接种了牛痘，挽救了无数士兵的性命……难怪陈毅说“傅连暲对党是有功的”，谢觉哉称“寿人寿国功在党，傅公名应列首榜”。然而，就是这样一个对中共做出了巨大贡献的医生，却在文革期间被迫害惨死，这又是因为什么？
-林彪干将邱会作回忆说：“一次，总理、杨成武、吴法宪和我在场，江青对叶群说：‘傅连暲在五十年代初，不是害过林副主席吗？现在，为什么不报仇！’叶群笑了笑回答说：‘傅连暲还好，就是教林副主席养身之道，现在他（林）自己都会查药典了。’江青认为叶群不识抬举，立即说：‘把傅连暲抓起来，待后再处理。’大家都不吭声，江青就火了，这时总理说这件事我来办。也就过了一天卫戍区来了几个人，给我看了总理的条子：“'''把傅连暲交给来人，周恩来。'''”我看了条子之后知道总理并不是指名叫我办的，我就给总后副参谋长陈庞打了电话，陈庞带着他们到了香山傅的住处，翻墙进去把傅连暲带走了，并关进了秦城。”“过了几天我见到总理，问为什么抓傅连璋？总理只说了一句话：‘和你们没关系。’不久傅连暲就死在秦城。”日后的中纪委审查小组对邱说：傅连暲之死与你无关，你对傅连璋在文革中说过的一些批评的话，不能和专案混为一谈。由此可见，傅连暲惨死于秦城监狱与林彪并没有直接的关系，而最后把他投入监狱的，正是被他妙手回春过的周恩来。
+林彪干将邱会作回忆说：
+ 一次，总理、杨成武、吴法宪和我在场，江青对叶群说：“傅连暲在五十年代初，不是害过林副主席吗？现在，为什么不报仇！”叶群笑了笑回答说：“傅连暲还好，就是教林副主席养身之道，现在他（林）自己都会查药典了。”江青认为叶群不识抬举，立即说：“把傅连暲抓起来，待后再处理。”大家都不吭声，江青就火了，这时总理说这件事我来办。也就过了一天卫戍区来了几个人，给我看了总理的条子：“'''把傅连暲交给来人，周恩来。'''”我看了条子之后知道总理并不是指名叫我办的，我就给总后副参谋长陈庞打了电话，陈庞带着他们到了香山傅的住处，翻墙进去把傅连暲带走了，并关进了秦城。<br>过了几天我见到总理，问为什么抓傅连璋？总理只说了一句话：“和你们没关系。”不久傅连暲就死在秦城。
+日后的中纪委审查小组对邱说：傅连暲之死与你无关，你对傅连璋在文革中说过的一些批评的话，不能和专案混为一谈。由此可见，傅连暲惨死于秦城监狱与林彪并没有直接的关系，而最后把他投入监狱的，正是被他妙手回春过的周恩来。
 ===广西大屠杀===
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 [[File:周色目2.jpg|300px]]
+==周半旗==
+联合国于1947年制定了一部旗典（FlagCode）。其中有关致哀的规定是：凡成员国的国家元首或者政府首脑去世，必须在纽约总部和日内瓦的办事处降半旗致哀一天。因此1976年1月为周恩来降半旗只是例行公事。