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支那：修订间差异

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{{cquote|'''支那人皆廢物也，唯吾獨豪。<br>吾乃支那之救世主也，凡服從吾命者來矣！'''|孫中山}}
</big>
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第26行： 第37行：
| 波斯尼亚语 || Kina ||
| 波斯尼亚语 || Kina ||
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| 韩语 || 지나（不常用） ||
| 韩语 || 지나<ref name="unofficial">非官方正式称呼。</ref> ||
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| 丹麦语 || Kina ||
| 丹麦语 || Kina ||
第68行： 第79行：
| 葡萄牙语 || China || [ˈʃinɐ]
| 葡萄牙语 || China || [ˈʃinɐ]
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| 日语 || シナ<br>支那 <ref>曾作为对「中国」的中立用语，二战后按照自称改用「中国（ちゅうごく）」，但保留前者作为学术用语，例如拉麵（支那そば）、南海（南シナ海）</ref> ||
| 日语 || シナ<br>支那<ref>曾作为对「中国」的中立用语，二战后按照自称改用「中国（ちゅうごく）」，但保留前者作为习惯用语和学术用语，例如荞麦面（シナそば）、南海（南シナ海）等。</ref> ||
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| 瑞典语 || Kina || [ˈɕiːna]
| 瑞典语 || Kina || [ˈɕiːna]
第102行： 第113行：
| 印地语 || Chīn<br>चीन || [ˈtʃiːn]
| 印地语 || Chīn<br>चीन || [ˈtʃiːn]
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| 印尼语 || Cina（印尼官方已改此称呼） || [tʃina]
| 印尼语 || Cina<ref name="unofficial"></ref> || [tʃina]
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| 藏语 || རྒྱ་ནག་<br>Gya-nak（音似「支那」纯属巧合，实际意义为「黑色帝国」） ||
| 藏语 || རྒྱ་ནག་<br>Gya-nak<ref>音似「支那」纯属巧合，实际意义为「黑色帝国」。</ref>  ||
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| 中文 || 秦（一说来源于「晋」）<br>支那（至那、致那、指那、止那、脂那）<br>震旦（真旦、真丹、振旦、振丹、旃丹、指难、脂难）等 ||[t͡ɕʰin³⁵]<br>[ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ na̠⁵¹]<br>[ʈ͡ʂən⁵¹⁻⁵³ ta̠n⁵¹]
| 中文 || 秦（一说来源于「晋」）<br>支那（至那、致那、指那、止那、脂那）<br>震旦（真旦、真丹、振旦、振丹、旃丹、指难、脂难）等 ||[t͡ɕʰin³⁵]<br>[ʈ͡ʂʐ̩⁵⁵ na̠⁵¹]<br>[ʈ͡ʂən⁵¹⁻⁵³ ta̠n⁵¹]
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如果从词义上来讲，「支那」一词并不含轻蔑意。「支那」和英语、德语的「China」、法语「Chine」、内陆斯堪的纳维亚语<ref>在语言学里，原则上互相之间不能通话的应被定性为语言而非方言。之所以称是「原则性」的，是因为这一理论并未被彻底执行。如瑞典语、挪威语、丹麦语三种语言可互通，葡萄牙语与西班牙语亦能互相理解，但由于政治因素却被划分为不同语言。汉语的方言甚至次级方言间都不可相通，却被称为同一种语言。阿拉伯语、德语、日语方言间亦不都能互通，但仍被视作统一的语言。这里将瑞典语、挪威语、丹麦语统称为「内陆斯堪的纳维亚语」。</ref>「Kina」等等的词源一样，都是梵语Ci^na的译称。英语因为历史音变的缘故，开音节的i读成[ai]音，造成不读「支那」而读「拆拿」极为特殊的读法<ref name="zhwiki">[[wikipedia:zh:支那|中文维基百科：支那]]</ref>。对梵语Ci^na的由来学界说法不一，可能源自波斯语Chin。再追溯下去，起源于春秋时对秦国国名的音译。「秦」，得号于地名，《说文解字》释曰：「秦，伯益之后所封国。地宜禾。从禾，舂省。一曰秦，禾名。」甲骨文的「秦」字形上部是双手持杵，下部为成堆稻谷，造字本义即打谷脱粒，造词作「五谷丰饶之地」，如「秦岭」。
很多年前，所有人还都是以「我国」、「中国」、「大陆」相称的…<br>
后来就变成了「天朝」、「我朝」、「河蟹国」，五毛跳脚；<br>
再之后是「党国」、「新民国」、「后清」，五毛又跳脚，但接受了「天朝」的称呼；<br>
现在干脆就用「支那」、「贵支」、「鳖国」了，五毛继续跳脚，但接受了「党国」的称呼；<br>
鬼知道再过两年还会刷新出什么下限…
 
某种程度上，称呼的演变也有被迫的因素，比如「景德镇」这个代替词的使用很多时候是因为网站采用了含有「中国」一词的敏感词组。类似的，「天朝」、「中国」、「大陆」、「河蟹」、「民国」、「党国」在许多网站也都被包含在敏感词组里。
 
这里谈谈新近流行的「支那」一词。
 
如果从词义上来讲，「支那」一词并不含轻蔑意。「支那」和英语、德语的「China」、法语「Chine」、内陆斯堪的纳维亚语<ref>在语言学里，原则上互相之间不能通话的应被定性为语言而非方言。之所以称是「原则性」的，是因为这一理论并未被彻底执行。如瑞典语、挪威语、丹麦语三种语言可互通，葡萄牙语与西班牙语亦能互相理解，但由于政治因素却被划分为不同语言。汉语的方言甚至次级方言间都不可相通，却被称为同一种语言。阿拉伯语、德语、日语方言间亦不都能互通，但仍被视作统一的语言。这里将瑞典语、挪威语、丹麦语统称为「内陆斯堪的纳维亚语」。</ref>「Kina」等等的词源一样，都是梵语Ci^na的译称。英语因为历史音变的缘故，开音节的i读成[ai]音，造成不读「支那」而读「拆拿」极为特殊的读法<ref name="zhwiki">[[wikipedia:zh:支那|中文维基百科：支那]]</ref>。对梵语Ci^na的由来学界说法不一，可能源自波斯语Chin。再追溯下去，起源于春秋时对秦国国名的音译。（学者郑张尚芳则主张其为「晋」/*ʔsins/的音转）「秦」（上古汉语：/*zin/），得号于地名，《说文解字》释曰：「秦，伯益之后所封国。地宜禾。从禾，舂省。一曰秦，禾名。」甲骨文的「秦」字形上部是双手持杵，下部为成堆稻谷，造字本义即打谷脱粒，造词作「五谷丰饶之地」，如「秦岭」。


「支那」这个词正是中国人自己首先创造和使用的，首见于唐玄奘等僧侣将古印度对中国的称呼「Mahachinasthana」音译成「摩诃脂那国」、「摩诃至那国」等。《大唐西域记》载：「王曰：『大唐国在何方？经途所宣，去斯远近？』对曰：『当此东北数万余里，印度所谓摩诃至那国是也。』」唐玄宗有诗曰：「鹤立蛇形势未休，五天文字鬼神愁。支那弟子无言语，穿耳胡僧笑点头。」梵语「Mahachinasthana」中「Maha」是「大」的意思，「sthana」即「斯坦」，地名后缀，「china」则转自「秦」的发音，「Mahachinasthana」意译为「大秦国」<ref>方汉文：《关于「支那」名称的来源》，郑州，《寻根》，2003，3，第51-57页。</ref>。另一个对中国的称呼「震旦」就是音译自这个「chinasthana」。这些音译词此后在汉语典籍中虽不时露面，但出现频率不高，大都作为历代中国的统称使用<ref name="pku">[http://web5.pku.edu.cn/csss/teachers/works/sina.htm 周程：《「支那」与「sina」》]</ref>。历代中国佛教徒使用这个名词来称中国，如明代四大高僧之一的憨山大师藕益智旭在《楞伽经玄义》中自称为「支那藕益沙门释智旭」。
「支那」这个词正是中国人自己首先创造和使用的，首见于唐玄奘等僧侣将古印度对中国的称呼「Mahachinasthana」音译成「摩诃脂那国」、「摩诃至那国」等。《大唐西域记》载：「王曰：『大唐国在何方？经途所宣，去斯远近？』对曰：『当此东北数万余里，印度所谓摩诃至那国是也。』」唐玄宗有诗曰：「鹤立蛇形势未休，五天文字鬼神愁。支那弟子无言语，穿耳胡僧笑点头。」梵语「Mahachinasthana」中「Maha」是「大」的意思，「sthana」即「斯坦」，地名后缀，「china」则转自「秦」的发音，「Mahachinasthana」意译为「大秦国」<ref>方汉文：《关于「支那」名称的来源》，郑州，《寻根》，2003，3，第51-57页。</ref>。另一个对中国的称呼「震旦」就是音译自这个「chinasthana」。这些音译词此后在汉语典籍中虽不时露面，但出现频率不高，大都作为历代中国的统称使用<ref name="pku">[http://web5.pku.edu.cn/csss/teachers/works/sina.htm 周程：《「支那」与「sina」》]</ref>。历代中国佛教徒使用这个名词来称中国，如明代四大高僧之一的憨山大师藕益智旭在《楞伽经玄义》中自称为「支那藕益沙门释智旭」。
第138行： 第159行：
可以看出，「支那」一词就跟「小姐」一样，原本没有任何歧视性词义，甚至曾是一种敬称，然后就被好事者玩坏了，其中的演变不妨视为中国民族资产阶级和民族主义发展的一个观角。
可以看出，「支那」一词就跟「小姐」一样，原本没有任何歧视性词义，甚至曾是一种敬称，然后就被好事者玩坏了，其中的演变不妨视为中国民族资产阶级和民族主义发展的一个观角。


然而事情还没有完。「支那」和「China」，按理来说是一个词，只不过翻译不同，「支那」被视为歧视性称呼，「China」却被贴金。好事者可能会辩称，歧视性称呼只是针对「支那」这一翻译。事实却并非如此。印尼曾称中国为Tjina/China/Cina，来源于荷兰语，当地华人认为这个词就是「支那」，有侮辱意，直到去年在华人要求下改成了Tiongkok，闽南语「中国」的音译。同一个词，美英德法翻译出来不是歧视，印尼翻译出来就是歧视，甚至印尼的邻国马来西亚仍在使用Cina一词<ref>同注释[1]所述情况相同，印尼语和马来语实际上是同一种语言，印尼语可视为一种规范过的马来语。</ref>，也未见大马华人有何不满，还真是耐人寻味。反倒是日本的称呼由Nippon改成了Jepang。
然而事情还没有完。「支那」和「China」，按理来说是一个词，只不过翻译不同，「支那」被视为歧视性称呼，「China」却被贴金。好事者可能会辩称，歧视性称呼只是针对「支那」这一翻译。事实却并非如此。印尼曾称中国为Tjina/China/Cina，来源于荷兰语，当地华人认为这个词就是「支那」，有侮辱意，直到去年在华人要求下改成了Tiongkok，闽南语「中国」的音译。同一个词，美英德法翻译出来不是歧视，印尼翻译出来就是歧视，甚至印尼的邻国马来西亚仍在使用Cina一词<ref>同注释[4]所述情况相同，印尼语和马来语实际上是同一种语言，印尼语可视为一种规范过的马来语。</ref>，也未见大马华人有何不满，还真是耐人寻味。反倒是日本的称呼由Nippon改成了Jepang。


可能许多人都注意到了，英语中用构词前缀Sino-表示「中国的；汉族的」，同样也很常用。如，中国石化——「Sinopec」、《中英联合声明》——「Sino-British Joint Declaration」、甲午战争——「Sino-Japanese War」、汉学——「Sinology」、汉藏语系——「Sino-Tibetan language family」、国际汉语教师联合会——「SINO International Chinese Teachers Association」。Sino-的词源当然和「China」一样，转借自拉丁语「Sina」，也可以被翻译为「支那」。我想有些人大概很不乐意知道这一点。
可能许多人都注意到了，英语中用构词前缀Sino-表示「中国的；汉族的」，同样也很常用。如，中国石化——「Sinopec」、《中英联合声明》——「Sino-British Joint Declaration」、甲午战争——「Sino-Japanese War」、汉学——「Sinology」、汉藏语系——「Sino-Tibetan language family」、国际汉语教师联合会——「SINO International Chinese Teachers Association」。Sino-的词源当然和「China」一样，转借自拉丁语「Sina」，也可以被翻译为「支那」。我想有些人大概很不乐意知道这一点。
第150行： 第171行：
大概2000年的时候，网上流传说新浪的外文名「Sina」就是「支那」，新浪拿了日本人的钱歧视中国人云云。这事要搁在今天，共青团和军方在媒体和网络上一冲锋，人民网批个亲日媚日，中宣部喊个意识形态斗争，非逼得当时规模尚小的新浪改名不可。《东游挥汗录》里王拱壁虽愿意中国被称作「震旦」，但倘若现在的五毛知道了「震旦」这个词含有穆斯林国家常用的「斯坦」词尾<ref>「斯坦」词尾其实与伊斯兰教没有关系，而是源自印欧语系印度-伊朗语族中表示地名的词尾，意为「人或物聚集之处」。「斯坦」和英语中的stand、stay、state等词同源，共享st词根，由「站立」延伸出「立足之地」的意思。</ref>，可以译为「支那斯坦」的意思，恐怕也会把「震旦」引为对中国的蔑称吧。
大概2000年的时候，网上流传说新浪的外文名「Sina」就是「支那」，新浪拿了日本人的钱歧视中国人云云。这事要搁在今天，共青团和军方在媒体和网络上一冲锋，人民网批个亲日媚日，中宣部喊个意识形态斗争，非逼得当时规模尚小的新浪改名不可。《东游挥汗录》里王拱壁虽愿意中国被称作「震旦」，但倘若现在的五毛知道了「震旦」这个词含有穆斯林国家常用的「斯坦」词尾<ref>「斯坦」词尾其实与伊斯兰教没有关系，而是源自印欧语系印度-伊朗语族中表示地名的词尾，意为「人或物聚集之处」。「斯坦」和英语中的stand、stay、state等词同源，共享st词根，由「站立」延伸出「立足之地」的意思。</ref>，可以译为「支那斯坦」的意思，恐怕也会把「震旦」引为对中国的蔑称吧。


引自[https://zhuanlan.zhihu.com/p/20262813 从对大陆的称呼说开去]（作者：Mrtn）
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''[https://www.inxian.com/20150814/50958 从对大陆的称呼说开去]''
== 外部链接和注释 ==
</blockquote>
<references/>
检索自“http://esu.lol/支那”