国粉：修订间差异
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国粉在大中华局域网上有多重含义： | |||
#国际米兰足球俱乐部粉丝 | |||
#中国国民党或中华民国国民政府大陆时期的粉丝 | |||
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'''国粉'''，因与苹果科技品牌粉丝同音又讹作“果粉”。在2008年之前使用的大纲历史教科书以及更早的历史教材中，编委在抗日战争相关内容中并没有涉及国民党正面战场，反而突出“皖南事变”等国民党迫害左翼分子的事迹，并将共产党称为抗战的中流砥柱（在2008年后的新课标教材中这一现象得到纠正，由于小粉红一般偏低龄，使用的是新课标教材，所以和台湾人辩论时会声称大陆教材也涉及国民党的抗日）。随着改革开放打开国门后，支那人发现了自己与台湾之间的巨大差距，“国粉”的群众基础开始诞生。 | |||
在《那年那兔那些事儿》中，林超将国民党政权美化为一个不愿放弃统一祖国的失败者形象，这也暴露出《那兔》是一部无视阶级矛盾的国家主义作品。中共当局放弃了通过阶级斗争的制高点批判国民党反而去招安这种动画 | 国粉一般表现为无脑拥护蒋氏政权和国民党，将在支那生活的艰辛归咎于共产党的统治，认为国民党统治能让自己变得更加富裕，殊不知训政时期的国民党政权同自己所批判的共产党政权一样是'''苏联哺育出的独裁政权'''，且和共产党一样推翻了当时的北洋政权并造成了饥荒。逃亡台湾后，国民党在台湾继续实行一党专制并制造白色恐怖，不顾基本人权和民主自由，戒严控制媒体和民众，洗脑教育，禁止组党，整肃异己，滥杀无辜，炮制冤假错案，将国家财产和个人财产非法转成党产，和共产党在支那的倒行逆施完全一致，仅仅是失败独裁者和成功独裁者的区别。后期国民党被动放权，不得不实行多党制<ref>江南案导致美国抛弃国民党，至此日本/苏联/美国全部抛弃了国民党这个不孝子。在21世纪，无爹可认的国民党甚至出卖台湾、为支共带路。</ref>，这才使得台湾成为一个民主富裕的社会。 | ||
在《那年那兔那些事儿》中，[[林超]]将国民党政权美化为一个不愿放弃统一祖国的失败者形象，这也暴露出《那兔》是一部无视阶级矛盾的国家主义作品。中共当局放弃了通过阶级斗争的制高点批判国民党反而去招安《那兔》这种法西斯动画，也表现出当局的实用主义和对“共产主义”这块红皮的初步摒弃，和苏联一样公开成为帝国主义的堡垒。 | |||
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此次內戰失敗，乃制度上的失敗，今後當效法如戰前日、德之'''軍國主義模式'''，惟有軍法之治，以軍統政。 | |||
|蔣介石日記，1949年1月22日 | |||
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{{cquote|民主无量，独裁无胆|毛泽东评价蒋中正}} | |||
== 外部链接和注释 == | |||
<references/> | |||
2019年6月15日 (六) 15:01的最新版本
——中華民國國史館
国粉在大中华局域网上有多重含义：
- 国际米兰足球俱乐部粉丝
- 中国国民党或中华民国国民政府大陆时期的粉丝
本条目描述的“国粉”指的是第二种释义。
国粉，因与苹果科技品牌粉丝同音又讹作“果粉”。在2008年之前使用的大纲历史教科书以及更早的历史教材中，编委在抗日战争相关内容中并没有涉及国民党正面战场，反而突出“皖南事变”等国民党迫害左翼分子的事迹，并将共产党称为抗战的中流砥柱（在2008年后的新课标教材中这一现象得到纠正，由于小粉红一般偏低龄，使用的是新课标教材，所以和台湾人辩论时会声称大陆教材也涉及国民党的抗日）。随着改革开放打开国门后，支那人发现了自己与台湾之间的巨大差距，“国粉”的群众基础开始诞生。
国粉一般表现为无脑拥护蒋氏政权和国民党，将在支那生活的艰辛归咎于共产党的统治，认为国民党统治能让自己变得更加富裕，殊不知训政时期的国民党政权同自己所批判的共产党政权一样是苏联哺育出的独裁政权，且和共产党一样推翻了当时的北洋政权并造成了饥荒。逃亡台湾后，国民党在台湾继续实行一党专制并制造白色恐怖，不顾基本人权和民主自由，戒严控制媒体和民众，洗脑教育，禁止组党，整肃异己，滥杀无辜，炮制冤假错案，将国家财产和个人财产非法转成党产，和共产党在支那的倒行逆施完全一致，仅仅是失败独裁者和成功独裁者的区别。后期国民党被动放权，不得不实行多党制[1]，这才使得台湾成为一个民主富裕的社会。
在《那年那兔那些事儿》中，林超将国民党政权美化为一个不愿放弃统一祖国的失败者形象，这也暴露出《那兔》是一部无视阶级矛盾的国家主义作品。中共当局放弃了通过阶级斗争的制高点批判国民党反而去招安《那兔》这种法西斯动画，也表现出当局的实用主义和对“共产主义”这块红皮的初步摒弃，和苏联一样公开成为帝国主义的堡垒。
此次內戰失敗，乃制度上的失敗，今後當效法如戰前日、德之軍國主義模式，惟有軍法之治，以軍統政。
外部链接和注释
- ↑ 江南案导致美国抛弃国民党，至此日本/苏联/美国全部抛弃了国民党这个不孝子。在21世纪，无爹可认的国民党甚至出卖台湾、为支共带路。