萌二：修订间差异
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由于时代的变化发展，现代萌二已经与古典恶俗时期的萌二大不相同，智能手机以及网络技术的迅速普及使得萌二们的主要文化消费品由原来的纯粹的日漫扩展到现在的窑子游戏、动漫等。微博、QQ、贴吧等社交软件的迅速发展更是给萌二们提供了一个更广阔的大型公共脱粪平台。近年来菟漫的流行加上赵国特色爱国主义教育的灌输已经让那些曾经可以为了维护二次元而与国家开战的日漫痴变成了[[拆腻子|爱国]]、日漫两不误的新时代社会主义ao青年。近几年来随着各种亚文化在ACG圈子内DSSQ，曾经好多的萌二不惜背叛国家而守护的那个“二次元净土”已然成为一个大粪坑，现如今的萌二们不再对所谓的”三次元“持排斥态度，相反，更多的萌二们在看到高雅人士们批判日漫痴的情况下，纷纷转过头来跟风骂二刺螈，辱骂无辜人士，实质上这是为了满足其近乎变态的优越感的表现，而诸如[[孙笑川]]、[[林佳奇]]此类的死妈废物不断地被萌二们炒作，当成活菩萨供着，进而产生了大量的跟风小鬼、抽象骡子，甚至有一些萌二在接触到恶俗之后一转成为恶俗小鬼。其对各大ACGN文化圈子以及部分亚文化圈的危害程度相对于以往更加严重。 | 由于时代的变化发展，现代萌二已经与古典恶俗时期的萌二大不相同，智能手机以及网络技术的迅速普及使得萌二们的主要文化消费品由原来的纯粹的日漫扩展到现在的窑子游戏、动漫等。微博、QQ、贴吧等社交软件的迅速发展更是给萌二们提供了一个更广阔的大型公共脱粪平台。近年来菟漫的流行加上赵国特色爱国主义教育的灌输已经让那些曾经可以为了维护二次元而与国家开战的日漫痴变成了[[拆腻子|爱国]]、日漫两不误的新时代社会主义ao青年。近几年来随着各种亚文化在ACG圈子内DSSQ，曾经好多的萌二不惜背叛国家而守护的那个“二次元净土”已然成为一个大粪坑，现如今的萌二们不再对所谓的”三次元“持排斥态度，相反，更多的萌二们在看到高雅人士们批判日漫痴的情况下，纷纷转过头来跟风骂二刺螈，辱骂无辜人士，实质上这是为了满足其近乎变态的优越感的表现，而诸如[[孙笑川]]、[[林佳奇]]此类的死妈废物不断地被萌二们炒作，当成活菩萨供着，进而产生了大量的跟风小鬼、抽象骡子，甚至有一些萌二在接触到恶俗之后一转成为恶俗小鬼。其对各大ACGN文化圈子以及部分亚文化圈的危害程度相对于以往更加严重。 | ||
然而不论时代如何变化，不论现在多数的萌二如何通过辱骂二刺螈来标榜自己，他们萌二的本质特征永远不会改变：'''缺乏主见和智商、随波逐流、整天意淫、优越感极强、实质精神二次元人'''。 | 然而不论时代如何变化，不论现在多数的萌二如何通过辱骂二刺螈来标榜自己，他们萌二的本质特征永远不会改变：'''缺乏主见和智商、随波逐流、整天意淫、优越感极强、高强度缝合、实质精神二次元人'''。 | ||
== 相关事迹 == | == 相关事迹 == | ||