商鞅

商鞅已經死亡，因此無法繼續與您互動。

「

愚民、弱民、疲民、辱民、貧民；
五皆不靈，殺之。

」

——商鞅，《商君書》

商鞅（前390年－前338年），中國歷史上戰國時代政治家、統帥，法家法派代表人物。「秦制」專制統治的開創人。

徙木立信

出自《史記·卷六十八·商君列傳》：孝公既用衛鞅，鞅欲變法，恐天下議己。令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木於國都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復曰：「能徙者予五十金。」有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令。指通過某種手段樹立典型，而使公眾信服的行為。

秦孝公已經任命了衛鞅，衛鞅想要實施變法圖強政策，唯恐天下人對自己產生非議。法令已經完備，但沒有公佈，（衛鞅）恐怕百姓不信任，於是在國都市場南門立下一根三丈長的木杆，招募百姓有能夠搬到北門的就賞給十鎰黃金。百姓對此感到驚訝，沒有人敢去搬木杆。（衛鞅）就又宣佈命令說：「有能夠搬過去的就賞給五十鎰黃金。」有一個人搬木杆到北門，立即賞給他五十鎰黃金，以表明沒有欺詐。終於頒佈（變法的）法令。

徙木立信的真正意義在於，告訴屁民們只需要服從就夠了，服從於我照我說的做就有好處，而不要需要知道為什麼要這樣做。

商君書

愚民：
實行一教，統一思想，進行思想控制。

弱民：
民強國弱、國強民弱，治國之道，務在弱民。

疲民：
為民尋事，疲於奔命，使民無暇顧及他事。

辱民：
以良民治、必釓至削，以奸民治、必治至強。
唆之相互檢舉揭發，終天生活於恐懼氛圍。

貧民：
除卻生存必須，剝奪餘糧余財，人窮志短。
剝奪個人資產，造成一個無資產、無恆心的社會。
讓人失去安全感，必須依附國家。

五者若不靈，殺之：
發動戰爭，外殺強敵，內殺強民。
通過對外戰爭，殺別國，可以把自己國家的強民同時殺了（通過戰爭對殺，互殺掉）。
戰爭能殺人，能自殺強民。