閆光宇
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小作品 |
| 閆光宇 | |
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 我閆村屄有點臭 | |
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姓名 |
閆光宇 |
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常用ID |
閆光宇（個人微博） |
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職業 |
趙狗 |
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能力 |
有償發帖 |
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特長 |
賣萌撒嬌 |
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必殺技 |
暗地舉報 |
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硬度 |
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所屬 |
拆膩子 |
閆光宇（1984年7月17日－），中國共產主義青年團中央委員會宣傳部網絡輿論處副處長，中國青少年新媒體協會理事。知名的網絡評論員。其著名作品有《當前意識形態形勢》、《不能用刀叉否定筷子》、《我們為什麼要站隊列》、《關於雷鋒的九大謠言》、《TG有點甜》等，並常年在全國各地主講輿情引導培訓課程。
個人信息
神必代碼：13010419840717391X
性別：男
民族：漢族
出生地：河北省石家莊市
神必地址：山西省太原市迎澤區青年路8號
閆人藥
西方橫向操控意識的四種方法：以五感為規，在你的世界認識上劃定邊界。以愉悅為酒，在你的時間議程上設置誘因。以恐懼為刀，讓你在人生抉擇上進退失措。以符號為旗，在你的精神世界中烙下印記。縱向滲透的四種基本方式：理論先行;輿論控制;文藝推廣;宗教滲透。
嗯，因為一張PPT的圖被斷章取義了。
不過其實挺好的，感謝你們在造謠的同時幫我做了宣傳。同時，你們的行為也恰好印證了我在課堂上所講授的「選擇性報道」部分，讓同學們更深刻的明白了很多道理，再次表示感謝!。
所以今天索性借着諸位的東風，把這節《新媒體時代的議題設置》課中「如何操控意識」一段節選出來(錄音稿)，供大家參考。
好了，先上ppt：
「如何操控意識部分」節選：
好了，前面我們講了新媒體時代議題設置的三個層面，講了其與意識形態的關係，現在我們開始講他們在橫向如何操控意識的四種方法和在縱向進行意識形態滲透的四種方式。當然，在講這個之前，我必須先給大家背誦一段話，這段話是美國前中情局局長艾倫杜勒斯在1945年國際關係委員會上，當着美國前總統杜魯門的面，發表的一篇演說的節選，現在我給大家背誦一下：
【战争将要结束，一切都会有办法弄妥，都会安排好。我们将倾其所有的黄金，全部物质力量，把人民塑造成我们需要的样子，让他们听我们的。
人的脑子，人的意识，是会改变的。只要把脑子弄乱，我们就不知不觉改变了人们的价值观念，并迫使他们相信一种偷换的价值观念。用什么办法来做?我们一定要在俄罗斯内部找到同意我们思想意识的人，找到我们的同盟军。
一场就其规模而言无与伦比的悲剧----一个最不屈的人民遭到毁灭的悲剧----将会一幕接一幕地上演，他们的自我意识将无可挽回的走向消亡。比方说，我们将从文学和艺术中逐渐抹去他们的社会存在，我们将训练那些艺术家，打消他们想表现或者研究那些发生在人民群众深层的过程中的兴趣。文学，戏剧，电影----一切都将表现和歌颂人类最卑劣的情感。我们将使用一切办法去支持和抬举一批所谓的艺术家，让他们向人类的意识中灌输性崇拜、暴力崇拜、暴虐狂崇拜、背叛行为崇拜，总之是对一切不道德行为的崇拜。在国家管理中，我们要制造混乱和无所适从……
我们将不知不觉地，但积极地和经常不断地促进官员们的恣意妄为，让他们贪贿无度，丧失原则。官僚主义和拖沓推诿将被视为善举。而诚信和正派将被人耻笑，变成人人所不齿和不合时宜的东西。无赖和无耻、欺骗和谎言、酗酒和吸毒、人防人赛过惧怕野兽、羞耻之心的缺失、叛变、民族主义和民族仇恨，首先是对俄罗斯人民的仇恨----我们将以高超的手法，在不知不觉间把这一切神圣化，让他绽放出绚丽之花……只有少数人，极少数人，才能感觉到或者认识到究竟发生了什么。但是，我们会把这些人置于孤立无援的境地，把他们变成众人耻笑的对象;我们会找到毁谤他们的办法，宣布他们是社会渣滓。我们要把布尔什维克主义的根挖出来，把精神道德的基础庸俗化并加以清除。我们将以这种方法一代接一代的动摇和破坏列宁主义的狂热。我们要从青少年抓起，要把主要赌注押在青少年身上，要让它变质、发霉、腐烂。我们要把他们变成无耻之徒、庸人和世界主义者。我们一定要做到!】
(眾鼓掌)
謝謝大家的掌聲，這段話有些長，之所以能夠很流利的把這段話背下來，不是因為我記憶力好，而是我每次讀的時候都會汗毛倒豎，這如刀的筆墨，印象太過於深刻。
而正是因為這段話，再加上在工作中的不斷摸索，才總結出人家在橫向操控意識的四種基本方法，和在縱向對我們進行意識形態滲透的四種基本方式。這也是這節課我最想跟大家交流的部分，因為這個部分會上升到認識論，不上升到認識論，大家就不會明白宣傳工作的重要意義。好了，話不多說，下面我們先說操控意識的四個基本方法：
以五感为规，在你的世界认识上划定边界。
以愉悦为酒，在你的时间议程上设置诱因。
以恐惧为刀，让你在人生抉择上进退失措。
以符号为旗，在你的精神世界中烙下印记。
首先，我們先思考一下，我們人認識世界是依靠什麼?(眾：各種回答)
其實歸根結底，是依靠眼、耳、鼻、舌、身，也就是我們常說的「五感」，視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺。有人說還有「第六感」「第七感」，你還「小宇宙」呢，第六感什麼的是不存在的，因為無法證。
那到這裏，我就想問大家幾個問題：
你能看到紫外線麼？當然看不到。我們能看到的「可見光」僅僅是電磁波譜中窄窄的一段，但我們必須知道，我們看不到不代表不存在，蜜蜂等昆蟲能看到。
你能聽到超聲波麼？當然不可能，但蝙蝠可以。
你能聞到現在大廳外邊有人吃烤肉麼？肯定不能，但小狗一定行。(眾：笑)
你的胳膊上的皮膚能感受到500度的溫度麼？呵呵，500度，烤焦了是吧，哪還能感受。(眾：笑)
你家貓咪愛吃甜食麼？誒，現場有同學養貓麼?貓咪愛吃甜食麼?(現場答：不知道)如果你家貓咪是一個智慧生物，那麼它一定這樣回答：「朕不知道你這個奴隸在說些什麼」(眾：笑)。因為貓咪的味覺感受不到甜。
所以物質決定意識。你有什麼樣的基於認識的物質基礎，決定了你有什麼樣的認識。而我們人由於「五感」有限，所以，認識世界會有限度，也就是說「我們人只能認識這個世界的所表現給我們的現象或者現象的一部分」。除此以外，我們人不能認識這個世界還有一個更重要的原因，打個比方：報告廳外邊廣場上有一大堆沙子，你能不能把每一粒沙子數完?(眾：搖頭)答案是否定的，因為你的壽命有限。你明知道沙子一定有數，但就是數不完。「人生而有涯，而知也無涯」，很悲催是吧。
說到這裏，有些同學就會想，人就不能認識這個世界麼?當然不是。我們說的不能認識，是指單個的人。
單個的個體當然不能「遍識周天之物」、"遍覽周天之事"，但人類可以，因為我們「子子孫孫無窮盡也」，因為我們總是站在前人的肩膀上，不斷懷疑前人，不斷為後人開闢道路。因此科技不斷進步，也因此，我們發明了望遠鏡、顯微鏡等各種測量儀器，我們認識世界的能力不斷提高，我們人類終究能夠認識這個世界。
但問題來了。我們是不是生活在同一個客觀世界?(觀眾答：是)，那我們每一個人認識世界之後，你自己的「精神世界」是以個體形式存在?還是以全人類共有形式存在?(觀眾答：個體)。那麼問題就來了：我們每一個人的「精神世界」都是以個體形式存在，而我們卻都生活在同一個客觀世界之中，我們每一個個體卻都不能完全認識這個世界，所以我們常常依靠通過別人的精神世界認識客觀世界......這樣一種矛盾會導致很多問題，其中最重要的一條就是：我們特別容易被別人忽悠，特別是從你的五感開始，操縱你與世界的聯繫，也就操縱了你的意識，操縱了你的精神世界。(眾鼓掌)
比如：去年4月11日發生了一件大事，有數千人步行到首都，在廣場上集聚了上萬人，舉行了聲勢浩大的「民主之春」運動，之後警察對其進行了殘暴的鎮壓，抓走了1400多個人，這事你們知道麼?(眾茫然：不知道)
你想哪兒去了，我說的是美國(眾：笑)，美國就不能有首都?美國的首都就不能有廣場?(眾：笑)你們當然不會知道，其實美國絕大多數的民眾也不知道，因為美國的絕大多數媒體都沒有報道這個事。那我就要問了，美國的媒體不是一向標榜「新聞監督」、「新聞自由」麼?不是一直秉持「獨立人辦報」的原則麼?美國的媒體為什麼不報道?
或者再往深里問一句：美國的媒體不是不屬於政府麼?為什麼不報道?
大家不要小看媒體具備的這種「讓你知道什麼不知道什麼」的能力，「讓你知道什麼，不知道什麼」才是最大的議題設置。
正因為他們長期使用這麼一種方法，長期讓西方民眾知道我們的壞事，而不知道我們的好事，西方的民眾對我國的印象差，甚至帶有敵意也就成了自然。比如他們長期圍繞所謂「人權」問題對我國進行不間斷的抹黑報道，卻對「種姓制度」生根的某國人權問題無視，對中亞婦女問題極其突出的某些國家人權問題無視，反而常常讚譽有加。
也正因為他們長期使用這樣一種方法，「大陸人吃不起茶葉蛋」也就成為了必然。(眾：笑，鼓掌)
然而，隨着新媒體時代的來臨，「認識劃定邊界」會變的更加容易。我們剛才做了測試，幾乎百分之90多的同學都用APP看新聞了，然而實際上，我們大多數人閱讀的APP同質化是非常嚴重的，為什麼呢?因為你能看到的新聞類APP就那麼幾個：騰訊、新浪、搜狐、鳳凰、網易、人民、澎湃等等。
那麼大家說說，現在最大的報紙是哪一份?(眾：人民日報)大家圖樣了，現在最大的報紙應該是騰訊新聞，特別是騰訊新聞在微信中的推送，每天一般2—3次，每次一般4條，也就是說每天8—12條，大家要注意了，就是這8—12條新聞，構成了所有在微信中閱讀騰訊新聞的世界觀，那麼龐大的群體，被8—12條新聞劃定了認識的邊界。
最關鍵的是，這8—12條新聞並不是當天最主要的新聞，而是騰訊新聞的小編認為的當天最主要的新聞，所以，我們看到的是在去年9月3號，騰訊新聞沒有報道抗日戰爭及反法西斯事宜，在去年9月18號，騰訊新聞沒有報道918紀念事宜，但在9月11號，卻發表了紀念911事件的正面文章。
我們沒有權利去批評一個騰訊新聞這樣一個商業媒體該紀念什麼、不紀念什麼。但是你一定要知道，這8—12條新聞，就是騰訊新聞小編的價值。而這個價值在以「認識劃定邊界」的方式影響數以億計的人。(眾鼓掌)
然而這還不是最有意思的，最有意思的是，現在的一些新聞平台，完全可以做到讓任何一個單位和地區的用戶，每天看到他們指定的文章。只要這個地區或者這個單位的人用該平台看新聞。因為這個新聞平台可能和某電商是一家，共享大數據;人們只要在這個電商平台買東西，那人家一定知道你就是該地區或者該單位的人。不僅如此，這個新聞平台還可能和某導航是一家，只要你經常在該地區或者該單位門口下車，導航結束。此外，這個新聞平台還有可能和某單車是一家，只要你經常騎共享單車上下班，總把單車放在該地區或者單位門口。
然而這還不是更有意思的，更有意思的是，現在有一些即時通信軟件，只要你用它，它什麼都知道......
什麼都知道，就什麼都能做到。(眾鼓掌)
所以請大家記住這的話：你明天早上是高興還是難過，並不取決於你自己，而是取決於在你朋友圈裏給你投放文章的人。(眾鼓掌)
這就是「以五感為規，在你的世界認識上劃定邊界。」
那麼什麼是「以愉悅為酒，在你的時間議程上設置誘因」呢?
在說這個之前，我想問大家一個問題，你覺得人民日報客戶端在手機上最大的競爭對手是誰?
(眾：騰訊新聞)
圖樣!是王者榮耀!(眾大笑、鼓掌)
開個玩笑，不知道大家有沒有這樣一種體驗，即在一些晚上，你發現你自己刷了微博就沒時間看朋友圈，看了朋友圈就沒時間上知乎，上了知乎就沒時間看B站，看了B站就沒時間去愛奇藝，去了愛奇藝就沒時間去起點，去了起點就沒時間打王者榮耀，打玩王者榮耀後你發現：天亮了!(眾大笑，鼓掌)
我們人都喜歡爽的東西。時而喜歡平緩，時而喜歡激烈，但總之讓你爽的你都喜歡。這也就是小電影即便禁的再厲害，你總能找到下載方法的原因。(眾大笑)人就是這樣。
以前我小的時候，家裏只有一台信息化電器：收音機(眾笑)，當然還是有其它電器的，比如手電筒(眾笑)，但我想說的是，在那個時候，信息渠道比較單一，可選擇的不多，經受的誘惑也小。而現在，你打開手機，各種你自己裝的APP都有讓你爽的理由，你會點哪個？你發現，好像都很喜歡。但問題就在這裏：
因為，你喜歡的和對你有用的一般都不是一回事。
比如這個新聞：(PPT顯示2015年臨哈線通車)，你們知道麼?
(眾：不知道)
比如這個新聞：(PPT顯示2016年底中資瓜達爾港開航)，你們知道麼?
(眾：少部分舉手知道)
比如這個新聞：(PPT顯示2016年墨子號升空)，你們知道麼?
(眾：少部分舉手知道)
比如這個新聞：(PPT顯示2016年底農村土地三權分置意見)，你們知道麼?
(眾：極少數舉手知道)
這四個新聞都是大事，都是註定將影響我國，影響世界，同時又影響我們每一個人生活的大事，很悲哀，我們卻普遍都不知道。
那麼這個你知道麼?(PPT顯示王寶強馬蓉事件)
(眾大笑，鼓掌，全知道)
你知道這個麼?(PPT顯示林丹疑似出軌事件)
(眾大笑，鼓掌，全知道)
你知道這個麼?(PPT顯示白百何疑似出軌事件)
(眾大笑，鼓掌，全知道)
為什麼?這裏邊有「認識劃定邊界的問題」，但我想更多的，是一個你喜歡看什麼的問題，很悲哀，我們喜歡聽秘聞。
然而，更悲哀的是，我們發現，我們喜歡的太多，我們可選擇的喜歡的也太多，但我們時間不夠用。
幹了這個就不能幹那個，所以西方很早就形成了這樣的一種佈局：「大眾娛樂至死、精英設置議題」。當所有的人都沉浸在荷里活大片中時，你不僅會對其傳播的「普世價值」言聽計從，更重要了是，你已經喪失了思考其他問題的時間。當你沉浸在NBA的熱血中不可自拔的時候，你不僅經受其「個人英雄主義」的深度感染，更重要的是你再也沒有時間思考其它問題。在這裏也插一句，如果你去百度上搜索NBA和歐洲聯賽的照片，你會發現，NBA的照片往往是單人，歐聯的照片往往是集體，為什麼，我們後邊講。可以說，通過中情局，美國隱蔽卻深度的干預了、或者叫重構了繪畫、電影、電視、體育等等意識形態國家機器，這個一會放到後邊說，總之一句話，比我們高到不知道哪裏去了......(眾笑)
所以如果說在這個時代，你學不會甄別信息，你還不如是個聾子，如果你學不會主動選擇信息，你還不如是個傻子。(眾鼓掌)
我們國家和西方不一樣，是人民民主專政，那就要求人民群眾大多數應該擁有參與政治的能力。但你如果一周不讀時政類新聞，你很難和別人探討問題，你一個月不讀時政類新聞，你就有可能跟不上節奏，假如你一年不讀，那很難受了，你有可能喪失這種能力。所以你不討論時政，不代表別人不討論，當別人討論政治，而你不討論的時候，你就被別人掌握。這一切，已經在西方國家得到驗證，我們現下每一個人，我們的青年人，你覺得你該怎麼做呢?
第三，以恐懼為刀，在你的人生抉擇上進退失措。
說到這個，我就不得不提前些年，去日本的一個舊事。當時去日本，一下飛機，就看到迎接我們的導遊是一位高高瘦瘦的男生，這個男生張嘴就是一句：「我代表大日本帝國歡迎大家的到來」，於是我還以為是一個日本人，後來才知道是一個華裔(眾笑)。這個華裔特別會講故事，一路上給大家講了很多奇聞異事，大家都很喜歡他。有一天他講到了日本是世界上唯一一個遭受過核彈攻擊的國家，就問我們：「你們知道核彈爆炸以後，會先有什麼後有什麼麼?」我們回答不知道。他就說，「先有閃光，之後是衝擊波，之後是高熱，再之後是輻射，再之後是下雨。然而他話鋒一轉，你們知道人被輻射後是什麼慘狀麼?我們回答不知道。他說，刷牙流血都有可能死掉，人身體上會多一塊少一塊，各種畸形，生下來小孩也是，所以廣島長崎的人不太好嫁娶。所以輻射很可怕，之前我們家那棟樓，有一個角的住戶總是得癌症，大家排查了半天都沒得到原因，後來一查輻射，發現是他們角旁邊埋着的一個電纜露芯所導致的，後來補上之後，才沒有繼續惡化。所以輻射其實挺可怕的」，隨後他話鋒一轉：「你們知道在你們家什麼東西輻射最大麼?」我們回答「電磁爐、微波爐、電冰箱...」他很輕蔑的對我們說，「no no no，微波爐輻射是大，但你開了就會走開，實際危害很小，而其實在你們家，輻射最大的就是電吹風」。我們不解，就問他為什麼。他回答：「電吹風平時沒有輻射，用的時候才有，而且超大，關鍵是每次用我們都拿着它對着頭部繞啊繞，你想想，你天天用電吹風，得腦癌的幾率會非常非常的大，除此以外還有手機，手機平時沒啥輻射，但接打電話時輻射超大，你想想，你每天打電話，一打就放耳朵旁邊，將來得腦癌幾率也會非常的大。」說這他把手機一掏，說：「你看我這個手機什麼牌子?」，我們說不知道，他說：「是三星，在我們日本三星必須經過加裝防輻射晶片才行，不像你們中國，當然你們也不是沒有辦法，貼一個防輻射晶片就行」。我們趕緊又問：「那電吹風怎麼辦?」他很自得的說：「用負離子電吹風啊!我們日本早就解決了」。隨後他話鋒一轉，又開始給我們講解「忍野八海」的故事。過了兩天我們去秋葉原買電器(眾笑)，大家都不約而同的主動找到服務員詢問：「有沒有負離子電吹風?」(眾大笑鼓掌)
這個故事是我的親身經歷，它告訴我，如果想控制你的行為，最好先嚇唬你(眾笑)，這種東西也經常出現在東南亞旅遊中，到時候導遊一定會先用「糖尿病、心血管和陽痿」來嚇唬你，之後給你推銷他的「特效藥」。(眾大笑)
但我們必須知道，我們也經常被別人這樣忽悠着，比如，這個：(PPT柴靜《穹頂之下》圖片)。我給大家複述下：那年我去四川出差，有些小感冒，於是我就在床頭放了兩顆檸檬，第二天回到北京一檢查，我懷孕了......這是我第一次看到她(她女兒透視照)，在那一刻我不管將來怎樣，只要她安全就好......但醫生告訴我，她得了先天性腫瘤，需要馬上手術......但同時也告訴我，這麼小的孩子，打了麻藥有可能會永遠都醒不過來......於是護士就在我的床頭放了一個小熊(複述完畢)然後，小熊大特寫......在這樣一個開頭，柴靜從一個溫和的母親入手，一直到小熊出現，瞬間把我們的心都狠狠的揉了一下，同時，讓我們覺得她女兒先天性腫瘤是因為PM2.5，但是人家卻沒有說過，這就是心理暗示。當你接受這個心理暗示的時候，其實你已經被操縱了。因為任何一個醫生都會告訴我們，PM2.5雖有害，但絕對和先天性腫瘤沒有任何關係。當我們的意識中產生這樣一個錯誤認識時，其實和被趙本山忽悠瘸了的范偉沒什麼區別。這個時候，他播放了由左小詛咒配音的那段動畫片，需要注意的是，選擇性使用數據就出現在這個部分當中，這個我們暫不討論，需要我們討論的是，我們看完這個動畫片被嚇壞了，因為這個片子以極其強烈的暗示告訴我們「PM2.5=癌症=死」，之間是必然關係，我們每天吸着PM2.5將來一定得癌症，得了癌症一定死。於是我們被嚇壞了，嚇到要死.....大家想想，趙本山有沒有嚇唬范偉?嚇唬了，「再不治，病毒會以一百八十邁的速度向上飛奔直達腦仁，最後就是...植物人」(眾笑)嚇死你(眾笑)。當我們在最害怕的時候，其實最想的多的，就是怎麼辦?怎麼辦?怎麼辦?
這個時候人家就會說：「呵呵，你看，你有病!」下一句是啥?
(眾：得治!)
錯，得治還用人家說麼?人家說的是：你有病！我有藥！
趙本山說：我的藥，就是拄拐。
柴靜說：我的藥，就是能源市場化。
我想說的是，不管我們環保存在什麼樣的問題，是不是有病，市場化和環保絕對沒有正向關係，「能源市場化」絕對不是治環境病的藥，而且極有可能是一劑砒霜。
在《穹頂之下》中，以恐懼為刀，被使用的淋漓盡致。
而我們需要注意到的是，《穹頂之下》推出沒幾天，就是當年的兩會，而在當年的會議前引發全民關注，集中討論國有企業是否破開、能源市場化是否推進等問題，無疑就是利用輿論和文化產品操控民眾意識、裹脅民意，倒逼改革。
這壓根就不是一部環保片，而是一部政論片。(眾鼓掌)
然而，到現在我們很多人都依然把它當做一個環保片看，實在不得不說是一種悲哀。
不過話又說回來，把恐懼為刀用的最爐火純青的還是人家老美，你利用輿論倒逼改革，人家利用輿論倒逼戰爭。人家為了策動伊拉克戰爭，硬生生的編造了一個「大規模殺傷性武器」的謠言，通過美國媒體的不斷渲染，他們將公眾對恐怖事件的恐懼不斷放大、放大再放大，讓美國民眾覺得不打絕對不行，只有打才有安全，於是支持了伊拉克戰爭，而戰爭的結果大家也看到了，伊拉克陷入了長期的混亂、無數無辜的人喪生、妻離子散......而大規模殺傷性武器又在哪呢?其實很早就有人指出該信息是一則謠言，是一個化名「弧線球」的人提供，但這樣的信息被布什刻意壓下....
最後，我們來聊聊「以符號為旗，在你的精神世界烙下印記」。
什麼是符號?請看這個圖：
在這兩幅圖中，你覺得哪個才是城管?
(眾：第一幅)
為什麼是第一副?因為媒體上能見到的城管，都是這個樣子，右邊的的城管你沒有碰到過，久而久之，在你的意識中形成符號，與此相同的，還有：「小姐」本來是尊稱，後來不斷符號化變成女性性工作者的代稱，最有意思的是「醫生」，現在我一直以為「醫生」這個詞彙是不可能被改變「符號」意義的，畢竟救死扶傷。但實際上講，經過丟腎門、縫肛門、手術室拍照門等等這一系列謠言事件的不斷描繪，「醫生」的符號意境已經發生了巨大的偏轉。
其實符號化的思維方式，是我們認識世界惰性的體現，也是取巧的體現。
我們講修行，當然不是宗教修行，而是個人修養的修行，就是要拒絕符號化的認識方式。
因為我們身邊有很多符號，比如你是「好人」，他是「壞人」，你是「蘋果派」，他是「草莓派」(眾大笑)。我們認識事物要藉助於符號，但不能完全依靠於符號，否則就有可能犯錯誤，要做到「不管他是神是鬼，且看他如何與你相處」(徐公子)。當一些媒體在不斷的利用警民矛盾、醫患矛盾、城市管理矛盾等等矛盾在憑空製造一些符號的時候，我們如何保持理智?我們能否拒絕形成固定符號?
好，講完了橫向他們如何操控意識的四個方法，我們講講在縱向上西方意識形態滲透的四種基本方式
理论先行;
舆论控制;
文艺推广;
宗教渗透。
最後，再透露一下，其實這四種方法，已經是過去式了。(註：既然這樣講你媽屄啊)